khutbah idul fitri

الخطبة الأولى

الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر كبيرا. الحمدة لله اكرمنا بدينه. وأعزّنا بطاعته, وجعلنا من خير امة.وأشهد ان لا اله الا الله فى السماء وملكه. وفى الارض سلطانه. وأشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبين خلقه مختاره وصفيّه. اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وأتباعه اما بعد.

فيا ايها الناس اتقوا الله تبارك وتعالى واشكروه فان تقواه سبحانه وتعالى هى العروة الوثقى والعادة الكبرى والنجاة العظمى فى الاخرة و الاولى قال تعالى ومن يتق الله يكفر عنه سيأته ويعظم له اجرا.
ثم اعلمو ان العمر الذى يملكه الانسان فى هذه الحياة نعمة كبرى يحب عليه حمد الله تعالى عليها والحياة التى اعطاها الله تعالى لابن ادم فرصة عظيمة للحياة الكريمة عاجلا واجلا ولذلك امتن الله سبحانه وتعالى على عباده بالشروق والغروب فى قوله تعالى: هو الذى جعل لكم اليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان فى ذلك لايات لقوم يسمعون (يونس ٦٧)

Jama’ah Shlata Id ingkang minulyo

Monggo samiho taqwa dumateng Alloh SWT kanthi nindakaken dawuh – dawuh lan perintah ipun soho nebihi awisan – awisan nipun.
Umur peparing saking ngarso Alloh SWT puniko estunipun nikmat ageng kanggih kito sedoyo, ingkang wajib kita syukuri.

Tiyang – tiyang ingkan somo sampun kapundut ngeroso rugi, getun, lan kepingin dipun wangsulaken malih dateng dunyo, selajeng sak sampunipun wangsul ing dunyo bade amal sholeh, ibadah sak sae-sae nipun

رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ

"Duh Pengeran kulo, mbok Panjenengan nunda (pejah) kulo sekedap mawon. Mongko sebabe kulo nindaaken shodaqoh lan kalebet tiyang-tiyang ingkang sami sholih"

 Ananging ingkang mekaten puniko tetep mboten dumados, sebab gesang ing dunio puniko tetep namung sepindah. Menawi ing sepindah puniko leres – leres nderek dawuh – dawuh ipun Alloh SWT lan kanjeng Rasul SAW mongko bade bejo lan sekeco sak lawase. Sak wangsulipun menawi sasar lan ngumbar howo, bade sengsoro lan rekoso.

Imam Ghozali dawuh : waktu-waktumu iku umurmu, umurmu iku modal kapitalmu, umurmu iku  pokok perdaganganmu (arek dadi untung selawase opo buntung selawase terserah awakmu). Kanti umur, siro biso tumeko ing kanikmatan selawase, mongko saben-saben ambegan siji iku mutiara kang ora biso diregani saking edi lan ajine. Kapan wus lungo ora bakal bali meneh. Prayogo siro bagi bagi waktu iro, siro tartibake wirid – wirid iro, tiap wektu ono tugas lan ibadah kang ora biso digeser deneng liyane. Anapun wong-wong kang ora ngatur wektune, mongko siyo–siyo, muspro waktu lan umure tanpo faidah lan guno.

Jama’ah Shlata Id ingkang minulyo

Dados gesang puniko nikmat ageng lan kesempatan ageng kanggih gayuh kehidupan mulya dunio akhirat. Sayangipun katah sederek kito ingkang kirang menyadari puniko, kirang pangartosan bilih waktu lan umur puniko sanget berharganipun, mboten namung magayutan kaliyan gesang duniawi mawon, nanging ugi magayutan kaliyan gesang ukhrowi kito sedoyo. Kathah wekdal-wekdal kosong dibuang percuma. Kanggih kegiatan ingkang secara ukhrowi kirang migunani bahkan mbahayani lan madhoroti. Keranten dilarang deneng agami, umum ipun tiyang gadah penganggep bilih wekdal lan umur puniko murah tanpo aji, pramilo ing dinten –dinten lebaran puniko acara-acara hawa nafsu selajeng mbludak ramai, sinaoso suk-sukan lan kedah mbayar. Bahkan ngantos keter sholatipun. Ing sisi lintu, seiring kalian kemajuan Teknologi, kito prehatin mirsani Remaja-remaja ingkang tersita wekdal-wekdal ipun kanggih hobi, HP lan mawerni-werninipun dolanan lan kesenengan, nganti keter tugas belajar lan ngajinipun. Kasunyatan meniko sanget merihatosaken kito sedoyo. Imam Ibnu ‘Athoillah As-sakandari dawuh ing kitab Al-Hikam :

الخذلان كل الخذلان، أن تتفرغ من الشواغل ثم لا تتوجه إليه، وتقل عوائقك ثم لا ترحل إليه.

Ino sak pol-pole ino (tegese ora pinaringan Taufiq lan ma’unah saking Alloh) yen seliramu pinaringan waktu selo naging awakmu ora temungkul ibadah ono ngersane Alloh.

Ino sak pol-pole ino yen seliramu ora pinaringan ruwet lan repoting urip kok ora madep sebo marang Allah Ta’ala

Al-Imam Abul Qosim Al-Qusyairi dawuh ingkang artosipun:
Kotonging ati songko keribetan iku nikmat gedi, nalika kawulo ngufuri nikmat iki kanti lelakon-lelakon howo nafsu lan kedelarung-delarung ono ing laku duroko, mongko Allah SWT nibakke reridu, reribet lan sumpeg neng atine, lan Allah Ta’ala nglangi beningane atine wong mau.

Jama’ah Shlata Id ingkang minulyo

Katahng pendamelan, tugas lan kegiatan ingkang kedah dipun ayahi mboten kengeng made plan temungkul kito dumateng Allah Ta’ala. Senahoso ribet katah lan kesibukan, tetep kedah nyisihake wekdal kholwat tawajjuh madep dateng Allah Ta’ala . Menopo malih menawi boten sibuk lan katah tetungkulan, Kanjeng rasul dawuh:

نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ (رواه البخارى(
Ono nikmat loro, kang akeh-akehe wong podo rugi magayutan karo nikmat loro mau, yaiku nikmat sehat lan nikmat kober/sempat.(H.R. Bukhori)

Ahli hikmah ngendiko :

الفرصة اذا لم تنتهز ها كانت غصة
Kesempatan iku yen ora digunaake arep dadi persoalan.

Setengah saking tondo-tondo dibendoni puniko, niyak-niyakake wekdal kanggih perkawis ingkang mboten wonten faidah ipun. Katah kerisakan-kerisakan ageng menawi dipun runut, mulo bukane saking niyak-niyakaken wekdal lan umumr.

لقد هاج الفراغ عليه سغلا * واسباب البلاء من الفراغ
Sak temen nganggur iku bakal njelmo dadi hal kang ngrepotake, Lan utawi sebab-sebab cubo lan bilahi iku songko anggur-angguran.

Menopo malih menawi anggur-angguran kolo wahu dipun lampahi dining lare enem ingkang gadah duwit, tamtu Langkung ageng malih kerisakan ipun.

ان الشباب والفراغ والجدة * مفسدة للمرء اىّ مفسدة
Temen setuhune enom, nganggur lan duwe duwit, iku kerusakan gede kanggo sopo wae.

وقال الحسن البصرى رحمه الله. ان من علامة اعراض الله عن العبد ان يجعل سغله فيما لا يعنيه خذلانا من الله عزّ زجلّ ولقد ادركت أقواما كان احدهم أشحّ على عمره منه على درهمه
Imam Hasan Al-Bashri, ngendiko : Setengah saking tanda-tandane Allah Ta’ala mengo (emoh merhatiake) suwijine uwong, yo iku Allah Ta’ala ndadekaken kesibukane uwong mahu ono ing laku kang ora ono faedahe. Hal meniko maujudaken penghinaan saking Allah Ta’ala. Saknyoto ingsun menangi kaum, kang salah sijine kaum mau luwih ngeman  marang umure katimbang marang duite.

Jama’ah Shlata Id ingkang minulyo

Dinten wonten ing dunyo puniko namung  tigang dinten, dinten wingi, dinten benjang lan dinten sak meniko. Dinten wingi sampun lepas kanti rekaman ipun amal, dinten benjang kito mboten ngertos bade menangi nopo mboten, kantun ingkang jelas, inggih dinten sak meniko, pramilo monggo kito cekat-ceket .

Jama’ah Shlata Id ingkang minulyo

Monggo sami I’tibar mendet pelajaran, nembe kimawon kito nindakaken siyam ramadhon, sak mangke sampun idul fitri, mboten kraos cepet sanget wekdal puniko lewat, lir-gumatosa ipun siang lan ndalu sekedik mboko sekedik ngerikiti umur kito, ingkang alit soyo dewasa, ingkang dewasa sami soyo sepuh, ingkang sepuh sampun sami kepundut. dunyo lan griya soyo tebih, bendoso lan kuburan soyo caket, kangmongko namung amal lan ibadah ingkang dipun asto kangge sangu!.

قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ماقدمت له.
Hai wongkang podo iman siro podo taqwaho marang Allah lan becik saben uwong podo angen-angeno opo kang wes dilakoni kanggo dino sesuk (akhirat)

Masa depan ingkang hakiki inggih meniko depan ing alam kelanggengan, mboten namun sekedar mongso tuwo kito. Kados pemahaman lumrah ipun tiyang.

Rosululloh sampun paring dawuh :

من حسن اسلام المرء تركه مالا يعنيه (رواه الترميذى وابن ماجه(
Termasuk bagian baguse islame wong siji anduweni sikap ninggalake perkoro kang ora migunani (H.R. Turmudzi, Ibnu Majah)

Hadits meniko jelasaken bilih semakin berbobot kwalitas Islam ipun setunggal ipun tiyang, piyambak ipun semakin sekedik ngucap lan ngelampahi perkawis ingkang boten maedahi. Menopo malih perkaswis ing dipun larang dining Alloh.

Kholifah Umar bin Abdul Aziz ngendiko :

من عدّ كلامه من عمله قلّ كلامه فيما لايعنه
Sopo wae kang sadar yen gunemane iku bagian soko amale, mongko wong mau sitik gumene ing babakan kang ora ono manfaate. Kerono opo kang diucapake lan dilakoni bakal dihisab ono ing akhirat besok.

قال الامام النووى رحمه الله تعالى: اعلم ينبغى لكل مكلف ان يحفظ لسانه عن جميع الكلام الا كلاما تظهر فيه المصلحة ومتى استوى الكلام وتركه فى المصلحة فالسنة الامساك عنه لانه قد ينجر الكلام المباح الى حرام ومكروه بل هذا كثير او غالب فى العادة والسلامة لايعدلها شىئ.

اللهم اصلح لنا ديننا الذى هو عصمة امرنا واصلح لنا دنيانا التى فيها معاشنا واصلح لنا اخرتنا التى فيها معادينا واجعل الحياة زيادة لنا فى كل خير واجعل الموت راحة من كل شرّ.
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
ياأيهاالذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ماقدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون. بارك الله لى ولكم فى القران العظيم ونفعنى واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم وتقبل منى ومنكم تلاوته انه هو السميع العليم وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين.

الخطبة الثانية

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر.

الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلامُ على أشرفِ المرسلين، وعلى آله وصَحْبهِ أجمعين.

أمّا بَعد؛ عبادَ الله، هذه شمسُ العيدِ قدْ أشْرَقَتْ، فَلْتُشْرِقْ مَعها شِفاهُكمْ بصِدْقِ البَسْمَة، وقلوبُكُمْ بِصَفاءِ البَهْجَة، ونُفوسُكم بالموَدّةِ والمحبّة، جَدِّدُوا أوَاصِرَ الحُبِّ بينَ الأصدِقاء، والتراحُمَ بينَ الأقرِباء، والبِرَّ بالوالِدَيْن، والتّعَاوُنَ بينَ الناسِ جميعًا.

واعْلمُوا رَحِمَكُم الله أنّ أيّامَ العيدِ ليسَتْ أيامَ لهْوٍ وغَفْلةٍ ومَعْصيةٍ لله عَزّ وجلّ، وإنما هيَ أيامُ عِبادةٍ وشُكْرٍ لله سُبْحانه، والمؤمنُ يَتقلَّبُ في أنواع العِبادات، ويَنْتَقِلُ مِن طاعةٍ إلى طاعة. ومنَ العِباداتِ والطاعاتِ التي يُحبّها الله ويَرْضاها، والتي ينبغي الحِرْصُ عليها خاصّةً في مِثْلِ هذهِ الأيام: صِلةُ الأرْحَام، وزيارةُ الأقارِب، والعَطْفُ على المساكينِ والفُقَراء، وإدْخالُ السّرُورِ على الأرامِل والأيْتام...

ومِنْ مَظاهِرِ الإحْسانِ في هذا اليَوْمِ السّعيد: إخراجُ زكاةِ الفِطْرِ، ودَفْعُهَا للمُحتاجينَ مِنَ الفُقراءِ والمساكين، والأراملِ والأيْتامِ وأبْناءِ السّبيل. ففِي الصحيحيْنِ عنِ ابن عُمَرَ رضي الله عنهما: «أنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فرَضَ زكاةَ الفِطْرِ صَاعاً مِن تَمْرٍ، أو صَاعا مِن شَعير، على كُلّ حُرٍّ أوْ عَبْدٍ، ذكَرٍ أوْ أنثى مِنَ المسلِمين».

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر.

عِبَادَ الله؛ العيدُ فُرْصَةٌ لِتَحْسِينِ العَلاقات، وتَسْويَة النِّزاعات، وجَمْع الشّمْلِ، وَرَأْبِ الصَّدْعِ، وقَطْعِ العَداواتِ المُنْتَشِرَةِ بَين الناس.

ففي العيدِ تَتَقارَبُ القُلوبُ على الوُدّ، وتجتَمِعُ على الأُلْفَة، ويَتَناسَى ذَوُو النّفوسِ الطيّبَةِ أضْغانَهم، فيَجْتمِعون بَعْدَ افتِراق، ويَتصافَحون بَعدَ انقِباض، ويَتَصافوْنَ بَعْدَ كَدَر. ورَحِمَ الله مَنْ أعانَ على إعادَةِ مِيَاهِ الموَدَّةِ إلى مَجاريها؛ فاجْعَلْ هَدِيّةَ العِيدِ لهذا العام عَفْواً وصفْحاً وغُفرانا لإخْوانِك، وأقاربِك، وجِيرَانك، وأصْدقائِك.. قال عز وجل: ﴿ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾. فما أجْمَلَ أنْ يكونَ العيدُ فُرْصةً لِصِلَةِ المتَهاجِرينَ، والْتِقاءِ المتَقاطِعين.

 وإنّ الرجلَ الكريمَ هُوَ مَنْ يَعْفُو عَنِ الزّلّةِ، ولا يُحاسِبُ على الهَفْوَة. وليْسَ كريمًا ولا عَظيمًا ولا سَيّدًا مَنْ يَجْمَعُ الأحْقادَ ويَحْمِلُ الضّغائِنَ ويُداوِمُ على الجَفاءِ والقَطِيعَة.

فاسْتَقِيمُوا على الطاعةِ، وتزوَّدُوا مِنَ العِبادة، وابْذُلوا المعْرُوف، وقُوموا بأوامِر الدّين، وسَاهِموا في بِناءِ مُجْتمَعِكُمْ وأمَّتِكُم، ونَشْرِ الخيْرِ والأمْنِ والمـحَبّةِ والتّآلُفِ فيما بَيْنَكُم، لِتَسْعَدُوا في دُنْياكم وفي أُخْراكم.

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر.

أيها المسلمون: لقَدْ صُمْتُمْ شَهْرَكُم، وحَضَرْتم عِيدَكُم، وقَضيْتُمْ صَلاتَكم، وأرْضَيْتُمْ رَبَّكُم، فانطَلِقوا مِنْ مُصَلاّكُم بِقُلُوبٍ مُتَعَلّقةٍ بالله تعالى، مُوقِنةٍ به، مُتَوَكّلةٍ عَليه، مُنِيبةٍ إليه..

 انْطلِقوا بِقُلُوبٍ سَلِيمَة مِنَ الضَّغائِنِ والأحْقاد؛ فَصِلُوا مَنْ قَطعَكُم، وأَعْطوا مَنْ حَرَمَكُم، وأحْسِنوا إلى مَن أساءَ إليكم؛ فالعيدُ عِيدُ الْوُدِّ والصَّفاء، ونَقاءِ القلوب، واجْتِمَاعِ الأرْواح.

 أعادَ اللهُ علينا وعليكُم وعلى المسلِمينَ هذا العِيدَ باليُمْنِ والإيمان، والسّلامَةِ والإسلام، وتقبّل الله مِنا ومِنكُمْ صالحَ الأعْمال.

هذا وَصَلّوا وسَلِّمُوا على نَبـيّ الرّحمة والهُدى، كما أمَركُم بذلك ربّكم عزّ وجل فقال: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيء يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً ﴾ [الأحزاب: 56[.

اللهمّ صلِّ على سيدنا محمد وعلى آلِ سيدنا محمد، كما صليْتَ على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم، وباركْ على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد، كما باركتَ على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم، في العالمين إنك حميد مجيد.

 وَارْضَ اللهمَّ عن الخلفاءِ الراشدين، وعنْ باقِي الصّحابةِ أجمعين، وعَنِ التابِعين ومَن تَبِعَهم بإحسانٍ إلى يوم الدّين، وعَنّا مَعَهُمْ برحمتك يا أرحمَ الراحمين.

 اللهمّ اجْعَلْ عِيدَنا سعيداً، وعَمَلَنا صالحاً رَشيداً.

اللهم تَقَبَّلْ صِيَامَنا، وقِيامَنا، ودُعَاءَنا، وَسائِرَ أعْمالِنا، واجْعلها خالصةً لِوَجْهِكَ الكريم.

اللهم اجْعَلنا مِمّنْ خرَجَ مِن رمضانَ وقدْ غُفِرَتْ ذُنوبُه، ومُحِيَتْ سَيّئاتُه، وكَثُرَتْ حَسَناتُه، وَرُفِعَتْ دَرَجاتُه، وأُعْتِقَتْ رَقبتُه.

اللهم أَعِدْ علينا رمضانَ أعْواماً عَدِيدَة، وأزْمِنَةً مَدِيدَة.

اللهم وَفّقْنا لِطاعَتِك بَعد رمضان، وثَبِّتْنا على كلِّ عَملٍ يُرْضِيك بعدَ رمضان، وَحُلْ بَيْننا وبينَ مَعْصِيَتِك بعدَ رمضان.

اللهم اختِمْ لنا بخَيْر، واجْعلْ عَواقِبَ أمُورنا إلى خَيْر.

اللهم اغفِرْ لجميع المسلمينَ والمسلمات، والمؤمنين والمؤمِنات، وأصْلِحْ ذاتَ بَيْنِهِمْ، واهْدِهِمْ سُبُلَ السّلام، وجَنِّبْهُمُ الفواحِشَ والفِتَن، ما ظهَرَ مِنْها وما بَطن.

اللهم حَبِّبْ إلينا الإيمان وزَيِّنْهُ في قلوبنا، وكَرِّهْ إلينا الكفرَ والفُسوقَ والعِصْيَان، واجْعلنا يا رَبّ مِنَ الراشِدين.

اللهم أعِزّ الإسلام والمسلمين، وأذِلَّ الشِّرْكَ والمشركين، ودَمِّرْ أعداءَ الدّين، واجْعلْ هذا البلدَ آمِناً مُطمَئِنّاً وسائرَ بلادِ المسلمين. اللهمّ آمِنّا في أوْطانِنا، وأصْلِحْ أئِمّتَنا وَوُلاةَ أمُورنا ياربَّ العالمين.

ربَّنا تقبّلْ منا إنك أنتَ السميع العليم، وتُبْ علينا إنك أنتَ التوابُ الرحيم.

رَبنا آتِنا في الدنيا حَسَنة وفي الآخِرة حَسنة وقِنا عذابَ النار.

وصَلِّ اللهمّ وسَلّمْ وبارِكْ على نبينا محمد، وعلى آله وصحبهِ أجمعين.

سبحان ربك ربّ العزة عما يصفون، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.